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Lola Copacabana, primera blogger argentina.

“Las palabras y los cuerpos se separan en el dispositivo

       actual del Otro de la civilización.”[i]

 

“En las noches eternas de angustia y llanto algo se quiebra, algo se muere para siempre. Una en la desesperación se asusta y piensa no, si soy yo la que me estoy muriendo. Y está muy bien, en realidad, esa muerte. Especialmente para poder recordarla, porque a la mañana siguiente con la cara hinchada y los ojos achinados una vuelve a despertar y es igual que renacer. Se da a luz a una nueva versión de una misma, a una decididamente menos vulnerable, y en este sentido, a una mucho más perfecta.

Irse entumeciendo. La próxima vez van a tener que venir con una aguja mucho más gruesa y clavar mucho más profundo para lograr el mismo efecto.

Ponele, a mí me vienen entrenando así de muy chiquita, y cuesta horrores porque adentro hay agua y agua y agua, pero es cierto que da a poco va doliendo menos. Te vas curtiendo.” [ii]

Esta es la historia de una chica adolescente, argentina, que consiguió su fama sorpresivamente a los 16 años, tras consagrarse como la primera blogger argentina. Su nombre artístico es Lola Copacabana. Fue inmediata la explosión de seguidores que sumaba a su blog personal donde volcaba día a día sus fantasías, sus temores y sus conmocionantes experiencias con el consumo de drogas. Lo inédito es que fue convocada por una editorial para publicar sus producciones en un libro, a partir de cuya publicación su vida dió un vuelco.

¿Qué hace que los lectores se sientan identificados con Lola? Ella contesta: “Mi personaje es atractivo por diferentes motivos; de hecho, tengo como público a las madres, a las chicas de mi edad, a los hombres maduros, a los estudiantes. Además, a la gente le gusta como escribo. Creo que soy honesta y cero pretenciosa. La gente re-valora que uno sea honesto y sabe que lo que lee es verdad, que no es una pose.”[iii]

Lola Copacabana asegura: “Los temas siempre serán escorpianos y controversiales. El sexo, la muerte, el incesto, lo prohibido, lo que no se quiere hablar socialmente”. Confiesa ser “una prostituta de las palabras”, ya que “disfruto de escribir, y que me paguen por escribir”.

Una adolescente cuyo relato nos sumerge sin velos en el desamparo subjetivo, mostrando el esfuerzo de anclar su cuerpo a las palabras. Pensar el cuerpo conmovido es imprescindible si nos guiamos por las consecuencias de la última enseñanza de Lacan; al decir de Miller “el psicoanálisis no opera en el lazo social, ni siquiera en la relación sexual, sino en la relación corporal, se trata del cuerpo y sus acontecimientos”.[iv]

¿Es por la mediación de la pantalla como superficie de escritura que “Lola” obtiene un cuerpo? La investidura de la imagen virtual es el momento de constitución  fundamental de la relación imaginaria. La identificación narcisista i (a) consiste en la pregunta que el sujeto dirige al Otro: “¿Qué objeto soy para el Otro?”… “La angustia es suficientemente repelida, desconocida en la sola captación de la imagen especular i(a). Lo mejor que se puede anhelar es que se refleje en los ojos del Otro –pero ni siquiera es necesario, porque está el espejo”.[v]

Sabemos que hay un real que la pregnancia de lo imaginario no agota. En los blogs los sujetos se constituyen en inventores activos de un mundo simbólico propio en constante cambio.

Lacan sostiene que “cada vez que estamos en el orden de la palabra, todo lo que instaura en la realidad otra realidad, finalmente solo adquiere su sentido y su acento en función de este orden mismo. Si la emoción puede ser desplazada, invertida, inhibida, si ella está comprometida en una dialéctica, es porque ella está capturada en el orden simbólico, a partir del cual los otros órdenes, imaginario y real, ocupan su puesto y se ordenan”[vi].

Entiendo que en este caso, podemos pensar que “Lola” logró su invención singular a través de un saber hacer con la escritura, del blog al libro, lo que le permitió ir transitando de la soledad de su cuarto al lazo social, sin ahogarse ya en la desesperación.

 

[i] Laurent, E., “Hablar con el propio síntoma, hablar con el propio cuerpo”. Conferencia ENAPOL 2013. www.enapol.com/es

[ii] Copacabana, L., Buena Leche, Buenos Aires, Ed. Sudamericana, 2006.

[iii] Reportaje en Diario La Nación.

[iv] Miller, J.-A., El lugar y el lazo, Buenos Aires, Paidós, 2013.

[v] Miller, J.-A., Lectura del Seminario V de Lacan, Buenos Aires, Paidós, 2007

[vi] Lacan, J., “Televisión”, en Otros escritos, Buenos Aires, Paidós, 2012.