Judith Miller, un désir sans retour possible
Le choc s’étend progressivement, comme une onde expansive, depuis le centre le plus intime jusqu’au plus éloigné du Champ freudien, qu’elle, comme une part d’elle-même, a vu naître : Judith Miller a cessé d’exister, mais pas d’être, parmi nous. Et alors, tout l’affect qui, jusqu’à ce moment fatidique, était resté contenu dans le présent, sachant l’inévitable dénouement dans un futur proche, déborde, entraînant avec lui chaque détail, chaque souvenir significatif, chaque moment où la vivacité du désir avec lequel nous devenons pérennes nous revient. Ces moments apparaissent maintenant presque comme irréels, marqués de manière irréversible par la trace du réel le plus certain.
L’hommage aura ainsi sa raison, dire ce désir, tenter de lui donner un mot. Le premier qui s’impose à nous : un désir sans retour possible, un désir qui assume les conséquences de devenir acte, sans retour en arrière. Elle a su l’incarner jusqu’à la fin sous le nom de « Champ freudien » et aussi dans son propre nom, ce qui, pour certains, pouvait être moins évident. Ce « lourd héritage », comme quelques-uns l’appelaient – et d’autres le pensaient sans le dire –, a été pour elle la cause digne d’une relation à la psychanalyse et au désir de Jacques Lacan, qui a imprégné chaque moment de sa vie, chaque acte avec lequel elle savait le présentifier avec cette même dignité. Tous avaient l’intuition que c’était tout sauf facile, que tout son être se jouait à chaque fois que nous la voyions entrer dans cette zone où seulement elle pouvait habiter, où seulement elle avait le droit aussi de disposer et de prendre soin des choses, des détails les plus quotidiens – le meuble de cette Bibliothèque, là récemment fondée, la couverture précieuse de cette revue-là, jusqu’aux événements plus publics et exceptionnels : les Rencontres du Champ freudien, les Rencontres Jacques Lacan – toujours avec la même élégance.
Combien d’autres noms auront eu ce désir irrévocable dans l’histoire du Champ Freudien avec celui de Jacques-Alain Miller, son époux ! Cereda, El Niño, Cien, Fibol, L’Âne, Caracas, Champ Freudien en Ukraine, en Russie, aussi en Chine… Chaque membre de nos sept Ecoles saura élargir la liste, interminable dans la géographie. Combien de moments fondateurs de nouveaux liens de travail et de désirs contaminés par le sien, elle aura su soutenir ! C’est là, dans ce futur antérieur, où nous savons que le nôtre continuera à insister. Sans retour possible.
Traduction : Valeria Sommer